Semana 175_Taixunia

TAIXUNIA

con obra de Giusy Pirrotta

curaduría por Dimora Artica

  DIMORA ARTICA, via Dolomiti 11 – Milano (MM1 Turro)

Dimora Artica presenta Taixunia, una exposición individual de Giusy Pirrotta. Combinando diferentes referencias extraídas de la antropología cultural y la sociología contemporánea, el proyecto se desarrolla en torno al mito del paraíso perdido, entre la ilusión y la realidad.

El mito de un lugar utópico donde reina la paz y la armonía, y en el que la humanidad vive en completa simbiosis con la naturaleza y el cosmos, está presente en muchas culturas, religiones, sistemas mitológicos y creencias, además de desarrollarse en el campo literario, especialmente a partir del siglo XIX, por autores como Goethe, Thoreau, Nietzsche, Flaubert, Dostoievski.

Eden, Paradise, Golden Age, Arcadia y Elysian Fields son nombres diferentes del mismo arquetipo de la imaginación colectiva, generalmente descritos como un lugar fantástico perdido debido a un evento apocalíptico, una tragedia, una catástrofe natural, una maldición divina o un comportamiento. Que atrae fuerzas oscuras y diabólicas.

Memorias y visiones del paraíso, explorando el mito universal de una edad de oro perdida (1995), de Richard Heinberg explora diferentes mitos sobre el paraíso perdido desde un punto de vista histórico y antropológico, interpretándolos como la elaboración de recuerdos de un lugar real, establecido en la memoria colectiva. En estas visiones hay referencias a una dimensión pastoral en la que el hombre está en armonía con el cosmos, un equilibrio que, según John Zerzan (1999, Against Civilization, Reading and Reflections), se agrietó gradualmente con el advenimiento de la civilización, un factor tan generalizado como producir estados de alienación e insuficiencia, que conducen a patologías y neurosis. Según Zerzan y el pensamiento anarco-primitivista, la pérdida de contacto con el aspecto primitivo, nómada y salvaje del hombre contemporáneo corresponde a la pérdida de autosuficiencia y la libertad del hombre originalmente alcanzada en su profunda relación con la naturaleza. El hombre contemporáneo se vuelve dependiente y cerrado en un sistema de producción y consumo donde el capitalismo está tan arraigado en nuestra existencia que no permite alternativas sino el fin del mundo. Según Mark Fisher (2009, Capitalism Realism: Is there no alternative?) Las visiones cinematográficas distópicas que devuelven al hombre a un estado primordial después de un desastre natural o un evento de destrucción masiva son evidencias de la falta de verdaderas alternativas: el inconsciente colectivo revela la inevitabilidad del sistema de fuerzas que se convierten en parte de la realidad.

Desarrollado en torno a estas reflexiones, y sobre el papel social y antropológico que desempeñan los mitos de Arcadia en el mundo contemporáneo, Taixunia pretende describir un lugar construido sobre la idea del escapismo y el redescubrimiento de un mundo donde el hombre encuentra contacto con su propia "humanidad" vinculada a su relación con la naturaleza. Giusy Pirrotta reelabora formas tomadas del folclore y las creencias populares, en particular mediante la observación de rituales que refuerzan el acercamiento a la dimensión primitiva y salvaje del humano, para narrar una nueva historia en la que imaginar una alternativa a la sociedad contemporánea. El nombre de esta nueva utopía deriva de la palabra china taixu, que significa gran vacío, vacío supremo de donde todo nace y vuelve todo, un concepto que emerge en varios caminos filosóficos y religiosos que Zhang Zai (1020-1077), filósofo neochino confuciano de la dinastía Song, asoció primero con Qi, la fuerza vital, y contradice la definición budista y taoísta de Taixu como un vacío absoluto que no puede contener nada dentro de ella, la define como un elemento catalizador y de transformación si se asocia con lo vital.

Taixunia es, por lo tanto, un lugar, un destino final al que se puede llegar solo con la ayuda de instrumentos particulares, descifrando un idioma desconocido y realizando rituales que se descubrirán en el camino, definidos por el artista durante el desarrollo del proyecto. El espacio de Dimora Artica es transformado por Giusy Pirrotta en el primer capítulo de esta historia en el que se presentan tres personajes a punto de partir hacia Taixunia para redescubrir la esencia original de la existencia.

El trabajo principal de la exposición es un gran mapa que representa a Taixunia a través de montañas y vías fluviales, un mapa pintado en más de doscientos azulejos de cerámica blanca colocados en el piso. Además de recordar las típicas decoraciones portuguesas en azulejos, el trabajo reinterpreta la tradición pictórica china de Shan Shui, en la que el paisaje se representa de una manera idealizada e irrealista, combinando los colores de acuerdo con un diagrama que expresa las fuerzas y los equilibrios de la naturaleza y la naturaleza. Las sensaciones experimentadas por el artista en la naturaleza salvaje.

Esculturas de cerámica esmaltada y otros materiales presentan a los tres protagonistas de este viaje: cabezas y máscaras pintadas en diferentes colores, en continuidad con el paisaje, con ojos que se iluminan con luces de colores. La mirada de los exploradores proyecta el lugar que desean hacia el exterior, en forma de luz, un lugar que corresponde a su interioridad más profunda, tanto de origen como de destino.

Una de estas proyecciones se convierte en una secuencia de imágenes, en forma de diapositivas tomadas de la colección de grabados Voyage Pittoresque Ou des des Royaumes De Naples et De Sicilie, un recuento de las exploraciones realizadas por el artista francés Jean Honorè Fragonrad en el período entre el siglo XVIII y el siglo XIX, una época de renovado interés por la antigüedad y por los Grandes Tours formativos entre ruinas y paisajes bucólicos.

El vínculo entre el paraíso deseado y la memoria del lugar original es sugerido por Giusy Pirrotta también en una clave autobiográfica, eligiendo entre los grabados los que se refieren a la "Calabrie", un nombre con el que una vez se definió la actual Calabria, entre que aparece también su ciudad natal. La dimensión afectiva de los recuerdos que forman el inconsciente personal y colectivo se convierte así en la clave para descifrar mitos e imágenes simbólicas, surgir de la vida interior y formar nuestra visión del mundo.

DIMORA ARTICA

Via Dolomiti 11 – Milano

Sábado, domingo y lunes 4.00 - 8.00 pm, cualquier otro día x cita.

Tel. +39 380 5245917

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