Semana 178_Nightwatchers
Nightwatchers
con obra de Maurizio Vicerè
Curaduría por Like A Little Disaster
11.05.2019 - 05.06.2019
SU VIDA. EXPUESTA.
"¿Todavía es necesario afirmar que los ingenieros de la represión no son ni la tecnología, ni la máquina, sino la presencia de aquellos que determinan su número, su breve intervalo de vida, su poder, su lugar en la vida y el deseo por ellos? ¿Sigue siendo necesario repetir que la ciencia y la tecnología son los grandes vehículos de la liberación, y que es solo su uso y restricción en la sociedad represiva lo que los convierte en vehículos de dominación? "(1 )
En el Imperio de la Imagen, el voluntarismo toca el exhibicionismo: solo lo que se mira se acepta, se comparte, se legitima. El acto de mirar y ser visto se convierte en metáforas concretas de la identidad. Pero es un ser visto no como un sujeto por otros sujetos, sino como un material amorfo que busca su forma al exhibirse ante un público que, en lugar de dialogar, registra solo su exhibición. La mirada del otro se vuelve salvífica: es una mirada objetiva que no ayuda a revelarse, sino que induce dependencia y conformismo.
El dispositivo de red, lo que Foucault define como el mecanismo panóptico, ya no se trata solo de la arquitectura de los edificios, ahora totalmente dominada, o de la estructura de los aparatos de poder, totalmente robotizados, sino del espacio social como tal.
La tecnología de la que nos alimentamos es lo suficientemente irrelevante como para producir una "apariencia holística", una jaula invisible e intangible. O muchas jaulas, como muchos teatros pequeños, en los que cada actor está solo, perfectamente individualizado y constantemente visible a un espejo múltiple cuyas miles de caras reflejan la misma imagen.
... Los espejos son las puertas a través de las cuales la muerte va y viene.. (2)
Si el modelo panóptico diseñado por Bentham estableció una clara separación entre el espectador y lo observado, y por lo tanto una jerarquía entre los que ejercen el poder y los que lo sufren. Una separación y una jerarquía totalmente superadas con el advenimiento de Internet, ya que cada tema acepta ser examinado a cambio del privilegio de mirar a todos los demás: Synopticon. La vigilancia constante, así como todos aquellos modos de control que se basan en la metáfora espacial de la mirada como un instrumento del poder del observador con respecto al sujeto observado pasivamente, es un mecanismo de poder sobre el hombre no muy lejos de lo que se establece. Entre servidor y amo, cerca de la idea de servidumbre voluntaria. Cada uno de nosotros es el controlador del otro y al mismo tiempo controlado por el otro. Vivimos en un mundo donde la vigilancia no incluye un solo centro de control, sino que está distribuido y extendido. Un mundo casi perfecto para construir hombres maleable y, sobre todo, autodenominados y autodocumentados.
Estamos en la oscuridad; cosas sin nombre, sin memoria, sin conocimiento de lo que sucedió antes, sin conocimiento de lo que es ahora, sin conocimiento de lo que será. (3)
Estamos en una celda cubierta con pantallas, que reproducen lo que sucede en todas las demás celdas; y esto obviamente en cada célula, en cada lugar y en un tiempo siempre presente. Estamos rodeados de esferas de reflejo que, como los imanes, atraen y repelen, transmiten y reciben de forma perenne. Reflexiones capaces de seguir cada movimiento en el espacio, de reproducir la tangibilidad de cuerpos en imágenes de video vigilancia o datos de trazabilidad. Un "Otro aspecto" que no juzga, sino que simplemente disocia la pareja cognitiva de ser visto.
La vigilancia reemplazó al espectáculo y el espectáculo se hizo cauteloso.
A través de las prótesis digitales, el control se convierte en un espectáculo de la realidad en el que se desvanecen todos los límites entre el Yo y su replicación: revivimos como un reflejo en un algoritmo, en la nube, en los dispositivos que utilizamos y en los datos que producimos. La observación mutua se convierte en una práctica rutinaria tácita favorecida por el mismo mecanismo de alimentación de noticias. Esta forma de ritualismo genera un nuevo modo de control social, una mirada y una apariencia que es la raíz de la lógica en la que se basa la socialidad en la web. Quienquiera que esté sujeto a un campo de visibilidad, toma las restricciones de poder en su propia cuenta; les hace jugar espontáneamente sobre ellos mismos; inscribe en sí misma la relación de poder en la que desempeña dos roles simultáneamente, se convierte en el principio de su propio sometimiento.
La vigilancia está aquí para quedarse, "su vocación es convertirse en una función generalizada". (4)
Giuseppe Pinto.
Curador y cofundador del proyecto Like A Little Disaster (Polignano A Mare, Italia)
Maurizio Vicerè (Vice). Pescara 1985. Licenciado en Comunicación, Arte y Multimedia. Co-fundador de ULTRASTUDIO. Fundador y curador de THE COURT.
Obras expuestas
Nightwatcher, óleo sobre lienzo, esfera magnética diam. 20 mm., Disco de hierro 10 mm. 50 x 40 cm. Series numeradas de 10 piezas 2019
Magnetic Corridors, azulejos espejo, esferas magnéticas. 360 x 60 cm. cada. 2019
Créditos de las fotos: Luca Tavera.
(1) Herbert Marcuse, Saggio sulla liberazione.
(2) Jean Cocteau, Orfeo (Orphée) 1950.
(3) "Cinco personajes en busca de una salida" episodio n.79 della serie televisiva "Ai confini della realtà" (The Twilight Zone) 1959. https://www.youtube.com/watch?v=Mp_dZqBFxVU&t=78s
(4) Michel Foucault, “Sorvegliare e punire. La nascita della prigione ”, 1975.
