Garden of Death

El Jardín de la Muerte es un proyecto de exposición en colaboración entre 8 espacios de proyectos dirigidos por artistas. Iniciado por Plague, también incluye a Altan, Catbox Contemporary, K. O. T. Z , Hyperlink Athens, Underground Flower, MRZB, y Gallery 427.

Flor roja
cierra por la noche.
Flor roja
se abre por el sol.
rojo.
o una flor?
semillas caídas.
se levantó de nuevo en la primavera.
lo mismo.
rojo
o una flor?
Lo mismo.
o nueva?
Flor roja

- Arthur Golyakov

Parte I: "Cour des miracles" de Underground flower
Torre Alain, Pinar Marul, Rasheed Mirza, Urbain Checcaroni

Las estrellas están borradas,
Las nubes están cubriendo las nubes, es una oscuridad vibrante, sonante.
En el viento rugiente y arremolinado
¿Son las almas de un millón de lunáticos, sueltas de la prisión, arrancando árboles de raíz, barriendo todo el camino.
El mar se ha unido a la refriega, y se arremolina en las olas de las montañas, para alcanzar el cielo cubierto.
El destello de luz espeluznante
Revela en cada lado
Mil, mil sombras esparciendo plagas y penas
Bailando con alegría,
¡Ven, madre, ven!
Porque el terror es tu nombre, la muerte está en tu aliento,
Y cada paso tembloroso destruye un mundo por sí mismo. ¡Ven, oh madre, ven!
Quien se atreve a la miseria, ama,
Y abraza la forma de la Muerte, la danza de la Destrucción,
A él viene la Madre.

- S. Vivekanda

Aquí somos todos hermanos
En la alegría, en la miseria
No encontrarás el cielo o el infierno con nosotros
Ni el cielo ni el infierno
La sangre y el vino son del mismo color
Los mendigos y los bandidos bailan la misma danza, ya que todos somos un juego de horca.
No encontrarás con nosotros la religión ni la nación, ya que todos nos hemos escapado de la prisión.
Ladrones y amantes beben del mismo cáliz. No encontrarás el cielo o el infierno con nosotros.
Todos estamos acusados de justicia en el tribunal de los milagros

- Torre, Helene

Parte II: 'In Bloom' de Altan
Camilla Løw, Kenneth Alme, Stian Eide Kluge

Parte III: "Kotz, si existes" de K.O.T.Z.
Florian Birk, Kea Bolenz, Ana Castillo, Don Elektro, Marian Luft, Salvador Marino, Larissa Mühlrath, Lion Sauterleute, Stefan Schleupner, Hannes Uhlenhaut

Parte IV: "Encontré un gato cerca de mí" por Catbox Contemporary
Sasha Spirit

Encontré un pequeño gato en el camino a casa desde el metro. Es de color gris oscuro con un poco más de luz gris alrededor de sus ojos y boca. Su cola está rayada y cubierta con un toque de blanco (como si ella había mojado su cola en pintura). Si el sol golpea su piel en el ángulo correcto una constelación de manchas es revelado. Se acercó a mí como si nos conociéramos, y fácilmente la recogí y la llevé...
en casa conmigo.
He estado posponiendo la redacción de este post porque siento que esto está destinado a ser. Ya no deseo encontrar a su propietario original, ya que hemos desarrollado una fuerte codependencia; el intercambio de alimentos enlatados porafecto. Nos necesitamos el uno al otro.
...No intentes sobornarme con ningún tipo de recompensa monetaria. Nuestro bono no tiene rescate. Yo...
...que se quede con su gato.

Parte V: "Ukkazzal Habrak Rexula" por MRZB
Andrea Parenti, Désirée Nakouzi De Monte, Filippo Tocchi, Pietro Cortona.

Parte VI: "Un cuento del futuro maldito" de Hyperlink
Alexandra Koumantaki, Yannis Voulgaris

Una tierra donde ningún ojo había mirado nunca,
incluso completamente pixelado en los mapas, desvelado.
La nueva ley fue aprobada y aplaudida.
Una colonia de manos de los aficionados, conquistó la tierra del silencio.
Infinitos valles de criaturas míticas reemplazados por códigos hexadecimales.
Periantitos, pistilos y estambres, todos convertidos en piedra para evitar la masacre.
Todas las formas de vida se conformaron...
Las manos vagaban... pero siendo manos, tallaban.
Ahora la tierra es conocida como 4685/la tierra fantasma.
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En las redes construidas por Mallarme y Duchamp, los espacios en blanco de la página blanca y
El vidrio transparente es en sí mismo parte integral de un sistema total tan importante como las palabras
o pintura inscrita en ellos. "A Tale of the Future Damned" de Hyperlink Athens es la fusión
de una plétora de áreas y puntos contradictorios. El espacio de la página blanca está cubierto por
palabras e imágenes impresas de monumentos de mármol sólido. El reverso de la página está en blanco.
revela la ausencia y al mismo tiempo se enfrenta a la presencia de contenido. Cada página de este
La construcción se coloca en la superficie de un cuerpo de agua y se filma hasta que la fuerza de flotación
...se desploma. La página se hunde y eventualmente se disuelve en el agua, se convierte en materia y parte de mtodo el sistema una vez más. El proceso está documentado con video. No queda nada del
acción después del final.

Parte VII: "Ailuros" de la 427 gallery
Kaspars Groševs, Marta Trektere

Los gatos en el tejado de una casa muestran gestos a los artesanos del Gremio Pequeño y quizás también a los maestros del Ayuntamiento. Los gatos han dado la espalda con la cola levantada para que cualquiera pueda verlos. Se dice que el dueño de la casa se ofendió por no haber sido aceptado en el Gremio. Las espaldas de los gatos revelan una actitud blasfema hacia los artesanos y artistas populares. Sin embargo, estos gatos no piden a los artesanos ningún tipo de culto especial como lo fue en el Antiguo Egipto, por ejemplo. Por una vez, ningún ritual o sacrificio hará que los gatos bajen la cola. Es una venganza considerada por las injusticias y prejuicios de siglos de los artesanos.

Después de todo, los gatos siempre han encarnado muchos significados: a menudo son sexuales; ocasionalmente los gatos eran percibidos como un símbolo de un hogar burgués; además, hay más historias de brujas que asistían a los sábados como gatos; todavía se oye una creencia: si un gato negro se cruza en tu camino es mala suerte, etc. No es sorprendente que los gatos fueran usados a menudo en rituales crueles. Además, durante muchos siglos los gatos fueron quemados en la hoguera. Incluso había instrumentos musicales especiales, a saber, gatos que eran torturados para crear Katzenmusic. Los historiadores cuentan que en ocasiones los artesanos se volvían en contra de los gatos como una resistencia simbólica contra sus amos. En estas ocasiones, los juicios contra los gatos y las subsecuentes sentencias de muerte podían ser vistas como un juicio a los amos. Sin embargo, los gatos estaban en lo alto de los tejados y los artesanos no podían llegar a ellos para juzgarlos.

Sin embargo, las acciones simbólicas de los artesanos establecían un espacio creativo especial. Por ejemplo, los impresores a menudo falsificaban copias, es decir, replicaban las necesidades de sus clientes en gestos. Un historiador escribe:

"Cuando se cansaban de trabajar, transformaban la tienda en un teatro y producían copias, su tipo de copia, no la de los autores. El teatro de la tienda y los juegos de palabras rituales se adaptaban a las tradiciones de su oficio. Aunque los impresores hacían libros, no usaban palabras escritas para transmitir su significado. Utilizaban gestos, dibujando la cultura de su oficio para inscribir declaraciones en el aire. "1

Las espaldas de los gatos encajan irónicamente en las centenarias tradiciones globales de los artesanos. Las esculturas de gatos encarnan gestos de lengua cruda se encarnan en las esculturas de gatos que han creado su propio espacio inmutable de copias. Si el principio de l'art pour l'art excluía tranquilamente la artesanía, las copias forjadas por los artesanos se dirigían activamente y provocaban a sus destinatarios, por lo que concebían un espacio teatral. Las espaldas de gato en el techo de una casa conciben también un cierto espacio teatral en el que nosotros mismos somos espectadores pasivos.

Podemos cuestionar la distinción entre arte y artesanía, enfatizada en el siglo XIX: no debería ser tan evidente. ¿Sigue siendo necesario hablar de institucionalismo acentuando que las obras de arte deben ser incluidas en un determinado mundo del arte? ¿La artesanía todavía tiene que estar ligada a ciertos materiales - arcilla, lana, etc.? ¿Es necesaria la yuxtaposición de la habilidad del artesano y la creatividad del artista? ¿Tenemos que hablar de la necesidad de las obras de arte de destacar en el espacio y atraer la atención, pero las creaciones de los artesanos tienen que ser funcionales?

A la luz de estas preguntas vale la pena recordar la afirmación de Henri Matisse: "Lo que sueño es un arte [...] algo así como un buen sillón que proporcione relajación de la fatiga física". Esta afirmación muestra que la tarea y la ejecución del arte no son muy diferentes de la práctica del artesano. Se ajusta al entorno y no pide a gritos una atención no demandada. Se ha convertido en algo parecido a un mueble. Se posiciona orgánicamente entre otros objetos. Los traseros de los gatos también fueron eventualmente cambiados para evitar molestar y ofender a los artesanos del Gremio. El equilibrio del entorno fue restaurado de inmediato. Mientras tanto, los gatos domésticos duermen en una silla atrayendo activamente la atención y no permitiéndonos descansar nuestra mente y cuerpo cansados.

1Darnton Robert (1999) The Great Cat Massacre, Basic Books. p. 101.

- Ainārs Kamoliņš