Semana 229_1 INHALE, EXHALE ( s e l f b r e a t h i n g k i t )
INHALE, EXHALE
( s e l f b r e a t h i n g k i t )
con obra de Paulo Arraiano
curaduría por Borbála Soós
en Travessa da Ermida
Las olas rompieron y esparcieron sus aguas rápidamente sobre la orilla. Una tras otra se agruparon y cayeron; el chorro se lanzó de nuevo con la energía de su caída. Las olas se empapaban de azul profundo, excepto por un patrón de luz puntiaguda de diamantes en sus espaldas que se ondulaba como las espaldas de los grandes caballos se ondulan con los músculos mientras se mueven. Las olas cayeron, se retiraron y volvieron a caer, como el golpe de una gran bestia que pisa el suelo. - Virginia Woolf, Las Olas
A veces uno se encuentra con un límite a lo largo del cual dos elementos se unen o se separan, con consecuencias trascendentales. Cuando dos energías opuestas, como el líquido y el gas o el calor y el frío se encuentran, no se mezclan como uno podría suponer.
Cada una mantiene su propia individualidad. Cuando una gana la supremacía, la otra retrocede, creando nuevos fenómenos en la estela. La inspiración de Paulo Arraiano para muchas de sus obras es el mar cerca de las Azores con fallas donde las placas tectónicas se juntan y se separan. El movimiento de estas placas es una fuerza que moldea los materiales y las características de nuestro planeta. Debajo de las costuras estallantes de la herida abierta se encuentra una especie de forja de materiales, que burbujeando a la superficie llevan elementos importantes. ¿Puede este lugar donde el calor y el agua se encuentran ser la cuna de la vida? ¿Esta acción de arrastrar, tirar, subir, abultar y moverse constantemente animando nuestro mundo? ¿Qué es la vida? En una época en la que los biólogos impulsan sus investigaciones utilizando tecnología digital y simulaciones informáticas para modelar los seres vivos, esta pregunta parece para tener muchas respuestas posibles. Las definiciones de lo que es la vida prolifera como como la vida misma. Personalmente sigo estando muy cómodo con la bióloga Lynn
La aproximación de Margulis de que los seres vivos son los que crecen y se multiplican. Ellos crear copias de sí mismos y cultivar sus propias estructuras de andamiaje. En este La vida sensorial es una pulsante (colección de) células que se separan del interior del exterior a través de una membrana semiporosa. La vida, por lo tanto, describe entidades multiplicadoras que respirar, amar y consumir.
A partir del agua y el oxígeno, todos los seres vivos pudieron crecer y colonizar este planeta. Para usar las palabras de Stefan Helmreich en Sondeando los Límites de la Vida. Ensayos en la Antropología de la Biología y más allá, "podemos pensar en el agua y el oxígeno como algo que una vez fue universal y múltiple. El agua se vuelve universal a través de la circulación que abarca el espacio y el tiempo. Se vuelve múltiple a través de su presencia en diferentes cuerpos, y a través de una variedad de significados culturales. El agua, como la vida, una amalgama de lo conceptual y lo real, también se está volviendo de nueva lectura como una sustancia-concepto con identidad inestable". Partículas, átomos y células flotan en el espacio suspendido, bailando unos alrededor de otros, respirando y pulsando, como si fueran estrellas cuando giran libremente con los brazos extendidos bajo el cielo nocturno.
Esta danza me recuerda las raras noches de luna cuando los corales desovan. Los huevos individuales se encuentran unos a otros para crear vida. Al mismo tiempo, esta danza es el comienzo de algo más grande, ya que los nuevos corales constituirán ambientes para otros seres y contribuirán a todos los ecosistemas circundantes con efectos complejos y de gran alcance. O como lo expresa la nueva pieza de video de Arraiano, son parte de "una orgía ecológica que te hace permanecer vivo".
El espacio del video, Inhalar, Exhalar (Kit de auto-respiración) en la Travessa da Ermida se derrama al espacio y te envuelve en un abrazo. Podrías encontrar que toda la habitación está respirando al mismo ritmo que tú. Eres transportado al fondo del océano, o transformado en pequeñas partículas que corren por los conductos de aire y los torrentes sanguíneos... Es como si el sonido viniera de dentro de tu cuerpo. Te sientes suspendido, flotando en el océano, las olas a tu alrededor, cada una trayendo consigo nuevas sensaciones. Contienen tanto lo mundano como lo eterno, el amor y la guerra, experiencias individuales y compartidas en su interior.
El agua y el oxígeno fluyen a través de nosotros tanto como nosotros fluimos a través de él. Fluyen a través de la diferencia. Estamos implicados en todos los demás seres vivos a través de las olas y oleajes de agua que nos atraviesan y nos reponen. Como Astrida Neimanis escribe en Bodies of Water Posthuman Feminist Phenomenology, "para nosotros, los humanos, el flujo y la descarga de agua sostienen nuestros propios cuerpos, pero también los conectan con otros cuerpos, con otros mundos más allá de nuestro ser humano. De hecho, los cuerpos de agua deshacen la idea de que los cuerpos son necesariamente o sólo humanos. Los cuerpos de los que nos desviamos y en los que nos vertemos son ciertamente otros cuerpos humanos (un amante besable, un extraño con transfusión de sangre, un bebé lactante), pero es igual de probable que sean un mar, una cisterna, un depósito subterráneo de agua que antes era lluvia. Nuestras relaciones acuosas dentro de (o más exactamente: como) un hidrocomún más que humano presentan así un desafío al antropocentrismo y al privilegio de lo humano como el único o principal sitio de encarnación".
Y en mí también la ola se eleva. Se hincha; arquea su espalda. Soy consciente una vez más de un nuevo deseo, algo que se eleva debajo de mí como el orgulloso caballo cuyo jinete primero lo espolea y luego lo tira hacia atrás. ¿Qué enemigo percibimos ahora que avanza contra nosotros, tú, que yo monto ahora, mientras estamos de pie manoseando este tramo de pavimento? Es la muerte. ... Las olas rompieron en la orilla. - Virginia Woolf, Las Olas
