Semana 278_1 IV. Peligros de la amistad* - La fiesta de la espuma
IV. Peligros de la amistad*
La fiesta de la espuma
Curaduría por Mano y Boris Aiub - CPU
Producción y montaje por Dominique Barbouth
Memes de @consorcio.press + @dank_hegel + @freeze_magazine + @monarcho.jakeism
-Disponible solo con cita previa via mensaje directo a esta cuenta. Cupos limitados. Máx. 2 personas por turno. A partir del martes 20 de abril sujeto a disposiciones sanitarias.
Palacio Barolo, Buenos Aires
A: El otro día fui a una exhibición que estuvo buenísima.
B: Ah sí... la que auspicia Vicentín.
A: Uy vos siempre con lo mismo ¿No podes disfrutar un poco de la vida?
B: ¿Cómo voy a disfrutar mientras pasan las cosas que pasan?
A: ¿y pensás que lo vas a cambiar?
B: No.
A: ¿Entonces por qué no te dedicas a tener amigues y disfrutar bebe?
B: Entonces…. tu propuesta se trata de construir una burbuja, con valores intrínsecos, sin que te importen los demás mientras la cosa arde?
A: Pero es lo contrario, un movimiento anti hegemónico, un rasgo del circuito. ¿No leíste en ramona a Jacoby? La tecnología de la amistad... en realidad es un movimiento contra un sistema del arte que estaba en crisis, así que los artistas nos independizamos y hacemos nuestras propias cosas, tenemos nuestros propios espacios.
B: Si, arte relacional, también el campo de producción restringida de bourdieu y bla blah bla… Lo único que a mi me gusto de ese texto es que rescata la contradicción en la amistad. Que podría sugerir que, al final, lo que ustedes hacen es deberse cosas, a ver quien se tira más flores o juegan al share infinito de instagram.
A: ¿Y cuál es el problema? al final lo que queda es armar nuestras propias comunidades. ¿Sabés qué? es como dice Laddaga en Estética de las emergencias en la parte final en la que dice que estamos todos como naufragando en una balsa en el medio del océano. lo que nos queda, más allá de las diferencias, es reunirnos y organizar algo... no queda otra. No es joda la amistad en el arte argentino, ya desde peralta ramos y su carta al guggenheim lo podías ver. Somos en su mayoría descendientes de inmigrantes que vinieron acá sin nada, y había una ausencia estatal producto de los liberales, los mismos que acribillaron o “educaron” a los indígenas... así que bueno, se empezaron a juntar en los barrios, las esquinas, el tango, las amistades, la pandilla... Así creo que se generó un rasgo cultural basado en la amistad.
B: ¿Pero cuál es el resultado? Porque el gesto de correr a la obra del medio para que lo que queden son las personas, casi como un paso posterior al movimiento abstracto… un super abstracción. ¿Ya está no? y que nos quedan, deudas, deudas amistosas, o en su defecto que nos cancelen. ¿Pero sabes qué? ¿viste la teoría de las esferas de Sloterdijk? que después se vuelven espuma, bueno, pura espuma, la fiesta de la espuma... y ahí parece que nos estancamos, loopeando la misma hace 20 años. Vos hablas de la cultura Argentina, creo que hay tanto narcisismo, fundamentalmente en CABA, que al final no podemos dialogar con otros movimientos, o con la contemporaneidad, latinoamericana o misma global. ¿Además quién pone esos valores? ¿Quién los marca? si introducirse en el circuito depende de andar al pedo y de joda, bueno, se necesita un capital monetario inicial para hacerlo, así que al final, siempre clasista.
A: Pbbbb pbbbb pbbbbbp bp pbbp bbb (tararea el himno de la internacional socialista)… esa guerra se terminó hace rato ami.
B: Te critico para que no me debas nada, te estoy haciendo un favor…
C.P.U.
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BIBLIOGRAFÍA
Jacoby Roberto. Los colectivos hacen sufrir. Ramona, Nº69, 14 – 21.
Krochmalny Babur, Syd. Tres hipótesis sobre ramona y el arte contemporáneo argentino. Ramona, Nº101, 56 – 64.
Laddaga, Reinaldo. Estética de la emergencia : la formación de otra cultura de las artes. Buenos Aires, Argentina: Adriana Hidalgo editora, 2006. Impreso.
Sloterdijk, Peter, Rüdiger Safranski, and Isidoro Reguera. Burbujas : microesferología. Madrid: Ediciones Siruela, 2014. Impreso.
Bourriaud, Nicolas, Cecilia Beceyro, and Sergio Delgado. Estética relacional. Buenos Aires Argentina: Adriana Hidalgo editora, 2006. Impreso.